ثم لم أجد الكتب المنسوبة إلى أحمد بن محمد بن عيسى مشتملا على مسائل الفقه إلا كتاب النوادر وكتاب المتعة . وطريق الشيخ ( رحمه الله ) في التهذيب والاستبصار إلى النوادر صحيح ( 1 ) ، فإذا وجد في التهذيب أو الاستبصار حكم في غير باب المتعة فالظاهر فيه الصحة . وإلى إسحاق بن عمار صحيح ( 2 ) ، وإلى إسماعيل بن أبي زياد السكوني ضعيف ( 3 ) ، وإلى أيوب بن نوح صحيح ( 4 ) ، وكذا إلى جعفر بن

--> ( 1 ) مشيخة التهذيب 10 : 74 ، مشيخة الاستبصار 4 : 327 ، وفيهما طريقان إلى نوادره : " أ " الشيخ المفيد أبو عبد الله والحسين بن عبيد الله وأحمد بن عبدون كلهم ، عن الحسن بن حمزة العلوي ومحمد بن الحسين البزوفري جميعا ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . " ب " الحسين بن عبيد الله وأبو الحسين ابن أبي جيد جميعا ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . وذكر الشيخ ( قدس سره ) طريق آخر إليه قال فيه : ومن جملة ما ذكرته عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ما رويته بهذه الأسانيد [ ذكرنا الأسانيد في الطريق إلى أحمد بن إدريس ] عن محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى . ( 2 ) الفهرست : 15 / 52 ، وفيه طريق واحد : الشيخ أبو عبد الله المفيد والحسين بن عبيد الله ، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق . ( 3 ) الفهرست : 13 / 38 ، وفيها طريقان : " أ " ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن السكوني . " ب " الحسين بن عبيد الله ، عن الحسن بن حمزة العلوي ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن إسماعيل . ( 4 ) الفهرست : 16 / 59 ، وفيه طريق واحد : عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد ابن الحسن ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عنه .